Publié le: 30/09/2023

CANNABIS ET AYURVEDA : QUE DIT LA MÉDECINE INDIENNE SUR LA CONSOMMATION DE MARIJUANA ?

La marijuana, qui proviennent de graine de cannabis, occupe une place prépondérante dans la culture ayurvédique et, selon les textes anciens, serait utilisée pour la santé préventive. Cependant, comme la plupart des substances, son abus peut entraîner des dommages à la santé et à la conscience.

Dans cet article, nous explorerons comment l’Ayurveda utilise la marijuana et quels sont les effets sur le système nerveux et la conscience.

Description ayurvédique de la marijuana : ce que les anciens textes ayurvédiques disent de la marijuana

La matière médicale ayurvédique ou Nighantus est riche en informations médicinales et en informations sur les utilisations thérapeutiques de la marijuana.

Par exemple, Bhav Prakash Nighantu mentionne l’utilisation de la marijuana de graine autofloraison pour traiter la diarrhée et la congestion nasale.  Chakradatta parle de la propriété antimicrobienne de la marijuana et de son succès dans le traitement de la lèpre. Nighantus recommande également la marijuana pour soulager la douleur, l’inflammation, les nausées, la congestion, les affections respiratoires et bien plus encore.

Compte tenu de la popularité de cette plante multipropriété, Sanskrit a inventé plusieurs noms pour le cannabis. Plus précisément, les synonymes ayurvédiques de marijuana mettent l’accent sur l’impact curatif de l’herbe, tels que :

• Vijaya – le vainqueur ;
• Siddhi – celui qui confère le succès ;
• Madani/Matulani – celui qui crée l’intoxication ;
• Pachani – améliore la capacité digestive ;
• Kamda – améliore la libido ;
• Nindrakara – améliore le sommeil.

Ce sont les propriétés ayurvédiques de la marijuana que (peut-être) vous ne connaissiez pas

Selon l’Ayurveda, la marijuana de graines de canabis est épineuse, légère, tranchante, pénétrante (ce qui signifie qu’elle se propage rapidement dans tout le corps) et capable de produire de la chaleur et de l’amertume après la digestion, favorisant ainsi la formation d’acides aminés.

Selon cette discipline, grâce à ses propriétés, la marijuana peut provoquer une augmentation de Pitta Dosha, mais elle aide également à équilibrer les Kapha et Vata Doshas (trois forces vitales qui régulent le bien-être de notre corps).

Mais, à ce stade, la question se pose : comment l’Ayurveda utilise-t-il la marijuana ? Simple : en prévention.

La pratique préventive ayurvédique de la consommation de marijuana (qui proviennent par exemple de graines de cannabis féminisée bsf) est enracinée dans des rituels religieux, et une telle utilisation guidée pourrait également avoir un effet dissuasif pour décourager l’abus ou l’abus de la substance.

Pensez que la marijuana est l’ingrédient principal de Thandai, une boisson à base de plantes préparée pour le festival indien des couleurs au printemps – Holi. Et oui, il a une signification ayurvédique.

Le printemps est la saison où Dosha Kapha se gâte. Et, comme nous l’avons mentionné précédemment, la marijuana aide à équilibrer l’excès de Kapha, ainsi qu’à prévenir la toux, le rhume et la congestion saisonnière.

Shiv Ratri est un autre festival de grande importance pour la santé qui a lieu au printemps et dont la divinité principale est Shiva. Les fidèles observent un jeûne d’une journée complète qui assure l’élimination de l’excès de Kapha et consomment de la marijuana après le jeûne, afin d’améliorer encore l’équilibre de Kapha dans le corps.

Mais, ce n’est pas tout.

L’Ayurveda – qui, rappelez-vous, en Inde est considéré comme un médicament à tous égards – utilise la marijuana pour :

• soulagement immédiat de la douleur ;
• Troubles Kapha – tels que la congestion, la toux, le rhume, les problèmes respiratoires, l’asthme, etc. ;
• Insomnie ;
• troubles digestifs ;
• rééquilibrage général des Doshas.

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Cannabis et Ayurveda : l’impact de la marijuana sur le système nerveux

Dans les États où la marijuana est légale, le « ganja yoga », ou faire du yoga tout en consommant du cannabis, est devenu une activité rentable. C’est à la mode, les personnes l’adorent, mais comme toutes les choses qui semblent trop belles pour être vraies, faire du yoga « haut » peut masquer de vrais sentiments de douleur physique et émotionnelle, retardant le véritable travail spirituel et la croissance personnelle.

La sensation de soi-disant « high » qui vient avec la marijuana est due à l’effet du THC sur le système nerveux. Bien que tout le monde ne réagisse pas au cannabis de la même manière, l’herbe augmente généralement l’état de calme en stimulant le système nerveux parasympathique. En même temps, il augmente l’hormone de la récompense, la dopamine, rendant l’expérience encore plus épanouissante.

Les personnes qui consomment du cannabis légal et graines de cannabis féminisée disent consciemment qu’elles se sentent moins anxieuses, plus détendues, plus conscientes d’elles-mêmes, plus méditatives et spirituelles. Certains disent qu’ils se sentent plus coordonnés et moins sujets aux blessures lorsqu’ils pratiquent le yoga.

Ayurveda, Tamas, Rajas, Sattva et cannabis

En lisant ce titre, vous pourriez penser que nous avons mis une série de mots au hasard entre « Ayurveda » et « cannabis », mais ce n’est pas le cas.

Maintenant, analysons-les un par un.

Par conséquent, selon l’Ayurveda, la marijuana est une plante somale, ou sacrée, qui peut jouer un rôle dans la promotion d’un état méditatif. Si vous y réfléchissez, l’alcool a également des effets similaires, lorsqu’il est pris à petites doses – pensez à la sensation de relaxation après un verre de rouge au dîner.

Le problème, cependant, est que les avantages potentiels du cannabis et de l’alcool sont souvent minés par le risque de surconsommation, d’abus et d’émoussement de la conscience.

Ici, l’Ayurveda décrit le cannabis comme une drogue tamasique, ou inertielle, ce qui suggère qu’il a la capacité d’engourdir les sens.

Mais, avant cela, l’Ayurveda avait donné au cannabis le feu vert pour la réduction de la douleur, pas la spiritualité. Parce qu’il avait un effet anesthésiant et calmant, il était également utilisé pour aider les personnes qui peinaient à se calmer pendant la méditation ou le yoga. Par conséquent, ce n’était pas la plante qui conduirait finalement à des états de conscience plus élevés mais, comme médicament tamasique, elle bloquerait la douleur dans le corps et obscurcirait les sens et l’esprit.

Nous arrivons ici au premier mot « étrange » du titre : tamas.

Un excès de tamas indique un état de conscience dans lequel on est coincé, introverti et craintif. Cela peut expliquer pourquoi, pour certains consommateurs, l’excès de cannabis peut causer de l’anxiété, de la peur et une conscience de soi excessive. Dans l’Ayurveda, le comportement tamasique est le plus souvent causé par une stimulation excessive des rajas – le deuxième mot de notre liste.

Rajas, ou agression, est un état de conscience alimenté par des stimuli, de l’agression et de l’action. Dans son état de déséquilibre, les rajas peuvent entraîner une stimulation sensorielle excessive et une dépendance.

Du point de vue ayurvédique et yogique, les rajas et les tamas ont une nature éphémère et sont incapables d’apporter une satisfaction durable ou des états de conscience supérieurs. Être dans des états tamasiques ou rajasiques, cependant, peut aider à motiver les gens à trouver un meilleur équilibre et un épanouissement durable, quand ils s’aperçoivent qu’ils sont enclins à l’insatisfaction ou trop déprimés pour agir.

Ici, un état de conscience équilibré et satisfait est appelé sattva, ou harmonie.

Sattva est un état de conscience de soi naturelle, différent de l’illusion de conscience de soi qui peut être expérimentée lors de la consommation de cannabis.

Essayez ceci : un nombre important de gens rapportent que le yoga définit beaucoup mieux s’il est pratiqué sous l’influence du cannabis. C’est un piège : le cannabis seul n’augmente pas la conscience ou la conscience de soi.

Un véritable état sattvique – qui est le but spirituel de l’Ayurveda – est un accomplissement durable et n’est pas temporairement provoqué par une substance qui émousse les sens et les sentiments de douleur (physique et mentale).

L’utilisation du cannabis pour soulager la douleur selon l’Ayurveda

Utiliser une substance comme le cannabis (comme le fleur qui proviennent de graines de cannabis a floraison rapide), initialement légalisée pour bloquer la douleur, comme outil pour augmenter la conscience de soi est une contradiction.

C’est parce que le cannabis bloque la douleur, oui, mais également la prise de conscience.

Dans l’Ayurveda, la douleur est un outil pour attirer l’attention sur nous, nous allons à sa rencontre, nous la surmontons et ensuite, nous expérimentons la félicité. Ce processus aide à développer des états de conscience supérieurs. Dans l’Ayurveda, le blocage de la douleur, en fait, entrave le progrès spirituel.

Cependant, beaucoup d’entre nous essaient d’éviter la douleur et l’inconfort à tout prix, parfois en les réprimant de force. À tort ou à raison, l’Ayurveda décrit le processus d’engourdissement émotionnel comme un passage d’un comportement sattvique, aimant et compatissant à des formes rajasiques de stimulation sensorielle.

Qu’est-ce que c’est ?

Lorsque les sens sont surstimulés et que le système nerveux est épuisé, l’esprit ne peut pas se calmer et cherche naturellement une drogue tamasique, comme le cannabis. Une expérience tamasique peut sembler très paisible, voire spirituelle, mais en réalité ce n’est qu’une expérience d’engourdissement.

Pour trouver son chemin spirituel, une personne Tamasic doit trouver le courage de sortir de son cocon tamasique et de rentrer dans la réalité, même si c’est douloureux.

Quelles sont les conséquences d’une consommation excessive de cannabis pour l’Ayurveda ?

Inutile de dire que l’utilisation inappropriée de la marijuana peut entraîner plusieurs problèmes de santé : par exemple, elle peut endommager le foie et le système reproducteur. Elle peut causer l’impuissance ou l’infertilité, la constipation, la sécheresse de la peau et des organes, elle peut réduire l’immunité, la force, l’énergie, la motivation, le bonheur et affaiblir le désir sexuel et la capacité de guérison du corps.

Un abus de cette substance peut également causer de graves dommages à la peau et au tissu conjonctif et épuiser les organes au point de les rendre difficiles à fonctionner. Lorsqu’elle n’est pas utilisée correctement, la marijuana a également tendance à aggraver les trois doshas (vata, pitta et kapha).

Comme nous l’avons mentionné précédemment, on dit que la marijuana a des effets tamasiques (ternissant) et rajasiques (tremblements) sur l’esprit. Mais, sa consommation à long terme – surtout s’il s’agit de marijuana illégale achetée auprès de détaillants non autorisés – réduit la volonté et l’ambition d’une personne et conduit à l’ennui, à la confusion, à la léthargie et à la dépression.

C’est pourquoi il est toujours important de s’appuyer sur des commerçants professionnels et qualifiés, qui offrent une gamme de produits sûrs et, surtout, en totale conformité avec la législation italienne.

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Conclusions

En conclusion, l’Ayurveda, la médecine traditionnelle indienne, a une connaissance approfondie de la marijuana et de ses utilisations thérapeutiques.

Selon les textes ayurvédiques, la marijuana a des propriétés curatives pour le traitement de différentes affections, telles que la douleur, l’inflammation, la nausée, la congestion, les troubles respiratoires et le glaucome, entre autres.

En outre, l’Ayurveda utilise la marijuana en traitement préventif, comme c’est le cas avec le festival Holi et Shiv Ratri. Cependant, il est important de faire un usage approprié de la marijuana, en évitant un abus excessif, car elle peut nuire à la santé, réduire l’énergie et la motivation, ainsi que causer des problèmes de peau et d’organes et réduire l’immunité.

En résumé, comme pour tout autre remède, l’utilisation de la marijuana doit être effectuée de manière responsable et sous la supervision d’un professionnel qualifié.

POINTS À RETENIR SUR LA CONSOMMATION DE MARIJUANA SELON L’AYURVEDA

• La médecine ayurvédique reconnaît l’usage thérapeutique de la marijuana pour le traitement de diverses maladies et, plus généralement, pour soulager la douleur chronique chez les patients.
• La marijuana est connue dans l’Ayurveda avec plusieurs noms sanskrits qui soulignent son impact curatif, tels que Vijaya, Siddhi, Madani / Matulani, Pachani, Kamda, Nindrakara.
• Selon l’Ayurveda, la marijuana est une plante piquante, légère et pénétrante, capable de produire de la chaleur et de l’amertume après la digestion et peut provoquer une augmentation du Dosha Pitta, mais aide également à équilibrer le Dosha Kapha et le Vata.
• L’Ayurveda utilise la marijuana pour le traitement préventif. Comme dans le cas des rituels religieux pour protéger la population générale de la toxicomanie et lors de la fête indienne des couleurs au printemps, Holi.
• L’utilisation de la marijuana dans le ganja yoga a des effets sur le système nerveux, augmentant les sentiments de calme et stimulant le système nerveux parasympathique. Cependant, l’effet tamasique de la marijuana peut conduire à l’anxiété, à la peur et à une conscience de soi excessive. Son utilisation inappropriée peut causer plusieurs problèmes de santé et aggraver les trois doshas.

FAQ SUR L’UTILISATION DE LA MARIJUANA SELON L’AYURVEDA

Quels sont les synonymes ayurvédiques de la marijuana (comme les graines de cannabis a floraison rapide) ? Les synonymes ayurvédiques de la marijuana incluent Vijaya, Siddhi, Madani / Matulani, Pachani, Kamda et Nindrakara.

Comment l’Ayurveda consomme-t-il de la marijuana ? L’Ayurveda utilise la marijuana pour les soins préventifs pour soulager la douleur, les troubles Kapha, l’insomnie, les troubles digestifs et pour rééquilibrer le Dosha.

Quelles sont les conséquences d’une consommation excessive de cannabis pour l’Ayurveda ?  La consommation excessive de cannabis peut endommager le foie et le système reproducteur, causer l’impuissance ou l’infertilité, la constipation, la peau et les organes secs, réduire l’immunité, la force, l’énergie, la motivation, le bonheur et affaiblir le désir sexuel et la capacité de guérison du corps. En outre, il peut aggraver les trois doshas (vata, pitta et kapha) et conduire à la matité, la confusion, la léthargie et la dépression.